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      如詩如畫的茶,不止美,更是種境界!
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      一頭大象-普洱茶

      如詩如畫的茶,不止美,更是種境界!

      中國的茶文化源遠流長,飲茶習俗據說始于上古神農時期,這樣少說也有4700多年了。作為開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一,直到現在,中國漢族還有以茶代禮的風俗。

      禮儀之邦,詩歌國度,文人雅士多是茶客酒仙,使得茶自然而然地進入詩文之中,賦予藝術鮮活的生活氣息。同時,茶亦以獨特的養(yǎng)生之道和文化內涵滋養(yǎng)著豐富著文人階層。以茶入詩,便衍生出許許多多的詩情畫意。

      《山泉煎茶有懷》

      唐代 白居易

      坐酌泠泠水,看煎瑟瑟塵。

      自由持一碗,寄與愛茶人。

      惠山茶會圖 [明]文征明

      北京故宮博物院收藏

      正德十三年(1518年)清明,文征明攜好友蔡羽、湯珍、王守、王寵等游覽無錫惠山,飲茶賦詩。

      《重過何氏五首》

      唐代 杜甫

      落日平臺上,春風綴茗時。

      石闌斜點筆,桐葉坐題詩。

      盧仝烹茶圖 [南宋] 劉松年

      南宋時烹茶圖景:松槐與山石交錯,枝繁葉茂。盧仝坐讀品茗,女婢汲泉伺服。

      《采茶歌》

      唐代 秦韜玉

      倚云便酌泉聲煮,獸炭潛然虬珠吐。

      宮樂圖(會茗圖) [唐]作者不詳

      臺北故宮博物院收藏

      宮廷仕女坐長案茗飲歌樂。

      《蕭灑桐廬郡十絕》

      北宋 范仲淹

      蕭灑桐廬郡,春山半是茶。

      攆茶圖[南宋] 劉松年

      臺北故宮博物院收藏

      工筆白描宋代人從磨茶到烹點的具體過程、用具和點茶場景。

      《汲江煎茶》

      北宋 蘇軾

      活水還須活火烹,自臨釣石取深清。

      品茶圖 [明] 文征

      臺北故宮博物院收藏

      文征明、陸子傅對坐茶談。

      《夔州竹枝歌九首》

      南宋 范成大

      背上兒眠上山去,采桑已閑當采茶。

      陸羽烹茶圖 [元]趙原

      臺北故宮博物院收藏

      水墨山水優(yōu)雅恬靜水墨山水。畫題詩:山中茅屋是誰家,兀會閑吟到日斜,俗客不來山鳥散,呼童汲水煮新茶。

      《安國院煎茶》

      南宋 陸游

      我是江南桑苧家,汲泉閑品故園茶。

      蕭翼賺蘭亭圖 [唐]閻立本

      臺北故宮博物院收藏南宋摹本

      機智而狡猾的蕭翼和疑慮為難的辨才和尚,維妙維肖。左下一老一小煮茶。

      《定風波.暮春漫興》

      南宋 辛棄疾

      老去逢春如病酒,唯有,茶甌香篆小簾櫳。

      調琴啜茗圖卷 (聽琴圖) [唐] 周昉

      臺北故宮博物院收藏

      仕女弄琴品茗,反映唐代貴族悠閑生活的一個側面。

      《沁園春 寄詢講主》

      元代 謝應芳

      梅花窗下茶觴。小團月、烹來寶乳香。

      茶道圖 [元] 作者不詳

      彩繪壁畫

      元代人的飲茶習俗。

      馮夢龍《醒世恒言》

      明代 馮夢龍

      洛中處士愛栽花,歲歲朱幡繪采茶。

      煮茶圖 [明] 丁云鵬

      無錫市博物館收藏

      盧仝榻上煮水待茶。

      《長物志》

      明代 文震亨

      構一斗室,相傍山齋,內設茶具,

      教一童專主茶役,以供長日清淡。

      斗茶圖卷 [唐] 閻立本

      唐代民間斗茶的情景。

      《浣溪沙》

      清代 納蘭性德

      被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香。

      山窗清供圖 [清] 薛懷

      畫上自題五代詩人胡嶠詩句:“沾牙舊姓余甘氏,破睡當封不夜候。茶具入畫,明暗分明。

      在中國以茶待客、以茶會友、以茶代酒、以茶入詩、以茶入畫。茶,儼然成為一種生活態(tài)度、一種人生。都說詩詞是茶文化的推動者,而茶畫可以說是茶文化的寫照。茶畫,在中國茶文化里有著獨特的藝術魅力,為廣大茶人所青睞。

      茶畫的興起,既是經濟繁榮的物質表征,亦體現了文人雅士閑情逸致的格物情懷。將水墨與茶情、茶意完美結合,以此賦能,再現了宋朝的茶飲風尚,更以此記錄了我國茶文化的歷史變遷。觀茶畫,仿佛能聽到那茶水涓涓作響,嗅到那沸騰的氤氳茶霧在空氣中飄香。

      中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。茶與畫是中國優(yōu)秀傳統文化的重要載體,而且擁有著最為廣泛的群眾基礎。對我們而言“以畫入茶”,對推進中國優(yōu)秀傳統文化的傳承和弘揚,有著十分切實和重大的作用。

      2023龍潤茶·悅享融畫于茶,以茶釋畫

      丹青筆間,嗅見茶香

      山水共茗,悅享人生

      畫茶與共,書寫獨特內涵

      |名畫配好茶,價值凸顯|

      以“融畫于茶,以茶釋畫”為設計理念,以宋徽宗《聽琴圖》為參考,茶與書畫的經典結合,相互輝映,大氣磅礴。在松樹下,石桌前,聽琴、品茶、作畫三者元素融合,凸顯聽琴、品茗、賞山水三件雅事,彰顯文化內涵。

      而宋徽宗趙佶善書能畫,“悅享”二字采用宋微宗瘦金體,字的左邊有一個畫押,并配有享清雅之樂、賞山水之樂、品佳茗之樂三句詩,將“融畫于茶,以茶釋畫、茶墨結合”三者融合,形成了2023龍潤茶·悅享的新品包裝。

      茶畫結合,書寫詩中禪意

      |茶有禪意,畫有詩意|

      2023龍潤茶·悅享通過茶畫結合,展現出享清雅之樂、賞山水之樂、品佳茗之樂等主題,以聽琴、品茗、賞山水三件雅事,體現安靜怡然、悅享生活的理念及生活態(tài)度。

      聽琴圍爐煮茶,悅享清雅生活

      在中國,茶素有“國飲”的美稱,翻開中華五千年的文明史,煮雪烹茶,圍爐清談,幾乎每一頁都可以細嗅到茶香,在縷縷茶香的陪伴下,尋找一份心靈的寧靜,享受慢時光里的款款深情,享清雅之樂。

      縱覽山水茶竹,悅享自然靜謐

      理想中的生活,也應該是在自然而然的鮮氧環(huán)境里。“野泉煙火白云間,坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去,青溪流水暮潺潺?!碧拼娙遂`一寫《與亢居士青山潭飲茶》,將山水間品茶的樂趣與清雅發(fā)揮到了極致。

      把自己放飛在山水之間,聆聽繁華都市中所缺乏的蟲鳴鳥叫,沉浸在甘冽清新的空氣里,就一盞新茶,漫看春暖花開,靜享空靈的禪境時光。

      輕嗅裊裊茶香,悅享佳茗之樂

      宋徽宗曾稱茶“清和淡潔,韻高致靜”。對于愛茶之人,細品一杯佳茗,定是一件舒心之事。茶是健康的飲料,對身體具有多種好處,常常飲用有益于身心健康;茶有源遠流長的文化底蘊,最宜春花秋月、詩意清雅之景;茶有大美,形美色紛,飲之齒頰留香,見之忘俗。

      悅享·生茶

      |千畝生態(tài)茶園、黃家寨古樹茶林|

      原料產地:漭水位于被稱為“東方多瑙河”的瀾滄江畔,千畝生態(tài)茶園、黃家寨古樹茶林。最高海拔2850米,年平均氣溫14.5℃,年降雨量為1450毫米左右,有低熱河谷氣候、溫涼和高寒氣候等多種氣候類型。這里出產的茶,不但甜美,香氣高揚,表現出了鮮爽靈動的口感。

      凈含量:357g/餅(生茶)

      形態(tài):餅型周正,色澤墨綠較潤

      聞香:木香,香氣濃郁、持久

      觀色:黃而明亮

      韻味:湯香顯,生津好

      葉底:深綠,柔軟

      悅享·熟茶

      |勐庫良好的生態(tài),悠久的種茶歷史|

      原料產地:臨滄是主要的茶區(qū),地形崎嶇,山高路遠,生態(tài)環(huán)境好。勐庫茶區(qū)有悠久的種茶歷史,創(chuàng)造了獨特燦爛的茶文化。高海拔茶園具有相對低溫、高濕和多云霧的氣候特征,促使茶葉優(yōu)異品質的形成。悅享熟茶采用三年陳原料,經過大師科學比配而成。

      凈含量:357g/餅(熟茶)

      形態(tài):餅型周正,色澤紅褐較潤,顯金毫

      聞香:焦糖香,香氣濃郁

      觀色:紅濃明亮

      韻味:滋味濃強,湯感粘稠、飽滿

      葉底:紅褐,油潤